Author: master

Ada sebuah kalimat yang barangkali cukup mengganggu orang-orang yang berprofesi sebagai guru. Perkataan itu muncul dalam kesaksian Firman Tuhan yang disampaikan oleh Yakobus, ”Saudara-saudaraku, janganlah banyak orang diantara kamu mau menjadi guru”. Siapakah yang disebut sebagai guru menurut Yakobus? Nampaknya Yakobus saat itu tidak sedang mengkritik profesi guru secara umum.

Yesus datang bagi semua orang. Ia menerima siapa saja dan dari mana saja. Yesus tidak pernah melihat status atau kedudukan seseorang atau dari kalangan mana mereka berasal. Orang kaya, miskin, sakit, sehat, saleh, dosa, hina, terhormat, orang asing atau pribumi memiliki peluang yang sama untuk mendapatkan rahmat-Nya.

Ibadah merupakan salah satu cara manusia menghayati hubungan dengan Tuhan. Menurut Pokok-Pokok Ajaran GKJ (PPA GKJ), ibadah merupakan cara orang-orang percaya bersama-sama mengungkapkan dan menghayati hubungan dengan Allah, berdasarkan penyelamatan yang telah mereka alami. Untuk menghayati makna ibadah, sinode GKJ menetapkan Bulan September sebagai bulan katekese liturgi.

Zaman campur aduk adalah zaman dimana proses-proses sosial dalam masyarakat cenderung menghadirkan campur aduknya berbagai hal yang saling bertentangan, seperti: fakta-fiktif, faktual-bohong, nyata-maya, asli-palsu, bernilai-tak bernilai, sungguhan dan citraan. Hidup di zaman campur aduk ini memerlukan kearifan sehingga tidak mudah jatuh dalam kesalahan atau terombang-ambing berita bohong.

Indonesia adalah negara yang terdiri dari berbagai suku, budaya, bahasa, agama dan ras. Dengan demikian, tak terhindarkan bahwa Indonesia menjadi wadah perjumpaan berbagai macam identitas. Baik identitas yang dikenal melalui penampilan tampak luarnya maupun kedalaman rohaninya.

Manusia sering meletakkan pengharapan kepada apa yang dilihat, bukan kepada janji-janji yang Tuhan nyatakan dalam kehidupannya. Manusia menjadi tenang akan masa depan jika dia sudah memiliki banyak kekayaan, dan sebaliknya hidup dalam kekuatiran karena tidak memiliki harta yang cukup untuk menjamin kehidupannya.

Tindakan memberi itu sebenarnya sesuatu yang sederhana dan mudah. Sebab seorang anak kecilpun dapat melakukannya. Namun mengapa memberi itu menjadi berat, susah dan rumit bagi kita? Pertama, berkaitan dengan motivasi dalam memberi. Banyak pemberian yang tidak menjadi berkat karena di dalamnya terselip motivasi keliru. Memberi bukan sebagai ungkapan syukur. Tetapi memberi sebagai “pancingan” untuk menerima sesuatu.

Kita asring mireng tiyang ingkang dipun lantik nampi jabatan utawi kalenggahan sami ngendika bilih jabatanipun punika mujudaken “amanah”. Pramila lajeng sami maringaken janji badhe mujudaken kawontenan ingkang sae kangge sesami/warganipun. Ananging, kita asring mangertosi bilih tiyang ingkang sampun anggadhahi panguwaos kesupen kaliyan tanggel jawabipun dhateng sesami. Malah asring lajeng sami mburu kepentinganipun piyambak.